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娱乐知识|聊斋志异是谁写的，聊斋志异的作者是谁?( 八 )

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三出戏生动幽默 ， 写出了蒲松龄的亲身感受与对科场不公的愤慨 。

《聊斋俚曲集》

聊斋俚曲 ， 按蒲松龄墓碑原载为14种 ， 其中《富贵神仙》后变《磨难曲》作为一种计算 ， 实际上应作两种 ， 共15种 。 当年路大荒在整理《聊斋俚曲集》时未收入《琴瑟乐》一种 。
聊斋俚曲是蒲松龄用淄川方言创作的说唱与戏剧作品 ， 其形式类似今天的琴书说唱与地方戏 ， 所用曲调是借用当时流传的几十种曲牌音乐（填词）演唱的（因作品中未附曲谱 ， 仅靠口传 ， 至今只凭录音整理记谱十数首） 。
从写作时间看 ， 除较短的几种写于作者中年外 ， 其余多作于暮年 。 从写作动机看 ， 作者是为“参破村庸之迷 ， 而大醒市媪之梦” ， 用以劝善惩恶 ， 移风易俗 。 大多数作品写于西铺的直接动因 ， 是为取悦于毕际有的孀妻王老夫人（王渔洋的从姑母） 。
从作品内容看 ， 其中半数改编自《聊斋志异：《姑妇曲》即《珊瑚》 ， 《慈悲曲》即《张诚》 ， 《翻魇殃》即《仇大娘》 ， 《禳妒咒》即《江城》 ， 《富贵神仙》与《磨难曲》即《张鸿渐》 ， 《寒森曲》即《商三官》与《席方平》 。 作品大都反映了家庭伦理关系如婆媳（《姑妇曲》）、夫妻（《禳妒咒》）、后母与儿子、兄弟（《慈悲曲》）、父子（《墙头记》）关系等 ， 到街坊邻里关系（如《翻魇殃》）到社会不公问题（如《富贵神仙》、《磨难曲》、《寒森曲》） ， 直至朝廷的昏庸荒诞（如《增补幸云曲》） 。 除少数游戏笔墨外 ， 无不浸透了作者的救世婆心与良苦用意 。 部分作品至今仍富教化作用 。
从艺术效果看 ， 作品的取材与方言俗语的运用 ， 深受当地听众、观众与读者的喜爱和欢迎 ， 如《墙头记》等作为地方戏 ， 至今盛演不衰 。
从写作形式看 ， 聊斋俚曲经历了一个从短篇到长篇的发展过程 ， 更经历了一个由简单的琴书说唱到搬上舞台演出的地方戏演变进程 ， 如最后完成的《禳妒咒》、《磨难曲》与《墙头记》 。 作者的思想也由最初的自悲自喜 ， 进而转化为与大众同悲同喜的最高境界 。 聊斋俚曲最终成为大众喜闻乐见的艺术作品 ， 成为俗文学的高峰 。
怀才不遇的蒲松龄 ， 超脱了世俗的享乐追求 ， 艰苦卓绝地背负着雅、俗两座文学艺术高峰 ， 登上了世界之巅 ， 他为自己铸就了一座丰碑 ， 更为后世树立了人生楷模 。
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聊斋志异是谁写的？ 蒲松龄
蒲松龄（1640－1715）字留仙 ， 一字剑臣 ， 号柳泉居士 ， 世称聊斋先生 ， 自称异史氏 ， 现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人 ， 汉族 。 创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》 。
聊斋志异是谁写的？作者是谁？ 中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集 。
全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇） 。
它们或者揭露封建统治的黑暗 ， 或者抨击科举制度的腐朽 ， 或者反抗封建礼教的束缚 ， 具有丰富深刻的思想内容 。 描写爱情主题的作品 ， 在全书中数量最多 ， 它们表现了强烈的反封建礼教的精神 。 其中一些作品 ， 通过花妖狐魅和人的恋爱 ， 表现了作者理想的爱情 。
《聊斋志异》全书将近五百篇 ， 内容丰富 ， 主要分为以下几种类型：
一是爱情故事 ， 占据着全书最大的比重 ， 故事的主要人物大多不惧封建礼教 ， 勇敢追求自由爱情 。 这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等 。
二是抨击科举制度对读书人的摧残 。 作为科举制度的受害者 ， 蒲松龄在这方面很有发言权 ， 《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇 。

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