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学习知识|早晨21遍百字明如何念( 四 )

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第二、厌患对治力
厌患对治力的根是强烈的追悔之心 。 对自己造下的这些恶业 ， 对内心的这些烦恼、不好的习气 ， 有一种强烈的畏惧心、后悔心 。 因为这些才是最可怕的 ， 它们是所有痛苦的来源 ， 将来我们堕落恶趣要感受无穷无尽的痛苦 ， 都是它们造成的 ， 所以它们是根 。 你要找到这个根 。
因为我们有业障 ， 所以痛苦；因为我们有烦恼 ， 所以不得解脱；因为有这些习气 ， 所以不得成就 。 这些才是障碍 ， 障碍着我们 。 我们应该对这些罪业之六门生起后悔心、畏惧心 ， 仔细地思维自己造的这些业和障碍 ， 心里才会产生后悔之心 。
时间之门 ， 对自己所造的业要从过去、现在、未来三个时间段去思维 。 过去世中造的 ， 现在世造的 ， 将来世还会造 ， 这样仔细地思维 ， 才会产生后悔心 ， 畏惧心 。 若不仔细地思维 ， 忏悔也只能是在表面上 。 我们现在消业就这样 ， 对这些罪障根本没有生起后悔心、畏惧心 。
动机之门 ， 以贪心所造的 ， 以嗔恨心所造的 ， 以愚痴所造的恶业 ， 应该仔细地思维 。
通过之门 ， 就是通过身口意所造下的；
本体之门 ， 有自性罪、佛制罪 。 自性罪有十不善业、五无间罪等 。 佛制罪 ， 我们犯下的别解脱戒 ， 密乘戒 ， 应该仔细地思维 。
对境之门 ， 讲对境的时候讲的是轮涅 ， 属于轮回的、世间的而造的业有很多 ， 这里我们不说 。 属于涅槃而造的业 ， 例如我们说是“要学佛 ， 要修行 ， 要解脱 ， 要成佛” 。 也不知道怎么学佛 ， 也不知道怎么修行 ， 也不知道什么叫解脱 ， 什么叫成佛 ， 然后到处盲修瞎炼 ， 到处伤害众生 ， 到处造业 ， 这是属于涅槃为对境 。 一个是为了世间 ， 一个是为了出世间的利益 ， 我们也造下了不少业 。 很多学佛人就是这样 ， 到处造业 ， 害己害他 。
作用之门 ， 造了这些业 ， 就要遭受果报 。
现世中就是这些 ， 比如造了十不善业 ， 杀生的果报是今生来世生病 ， 这都是杀生的果报；其他不善业的果报还有贫穷；夫妻不和睦 ， 经常吵架；经常遭到别人的欺骗 ， 经常上当受骗；经常听到不爱听的、不悦耳的话；自己说话没有分量 。 这都是你造恶业的果报 。 除此之外还有很多 。 现世中感受的就是这些 ， 疾病、贫穷、夫妻不和睦 ， 家庭不和睦、上当受骗了 ， 是我们最不愿意接受的 。 这都是自己造的业 ， 这就是果报 。 你来世还要堕落恶趣 ， 感受恶趣的痛苦——地狱的痛苦 ， 旁生道的痛苦 ， 畜生道的痛苦 。 就是痛苦 ， 就是折磨 。 今生会痛苦 ， 来世会更痛苦 。 这些是业障 ， 还有烦恼障 ， 烦恼造成了所有的业 ， 它是根 。 还有习气障 ， 烦恼的根是什么？就是我执我爱 ， 这些不好的习气 ， 它是最根本的 。 思维这些我们最害怕 ， 最不愿意接受的障碍 ， 才会产生真正的恐惧心 。
六门也重要 ， 但是我觉得最重要的是相信因果轮回 。 我们还是没有深信因果 ， 没有深信轮回 。 若是深信因果和轮回了 ， 就会知道六道里只有痛苦 ， 没有安乐 。 六道一切众生都在感受着三大根本苦等无穷无尽、难以形容的痛苦 。 轮回、痛苦都是怎么造成的？是自己的业造成的 。 业是怎么造成的？由烦恼造成的 。 烦恼是怎么来的？由习气障——我执我爱产生的 。 我执我爱是习气障、所知障 。 我执我爱产生烦恼 ， 有烦恼然后产生业 ， 有业然后产生轮回 。
轮回里只有痛苦没有安乐 。 轮回就像火坑 ， 就像毒蛇窝 。 你真正深信了因果、轮回 ， 自然就有畏惧感和后悔心了 。 你心里起烦恼了 ， 我执我爱没有放下 ， 造业了 ， 就要遭受痛苦了 ， 你现在在火坑里 ， 在轮回里 ， 将来还要堕落恶趣 ， 感受无穷无尽的痛苦 。 感受旁生道的痛苦 ， 饿鬼道的痛苦 ， 地狱的痛苦 。 我们还是没有相信 ， 若是相信了 ， 这些痛苦你能受得了吗？心里能不生起畏惧心吗？能不生起后悔心吗？

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