三、“仁”的表现方式 。 以博大宽厚的胸怀来爱护民众是“仁”的一种表现方式 ， 即“泛爱众而亲仁 。 ”这首先是自我认知上的一种升华 ， 是自我精神状况的内在反映 。 “仁”作为价值主体内在精神状态的反映 ， 是实现理想人格过程中不可缺少的东西 。 只有内心以“仁”的标准严格要求自己 ， 用“仁”的境界来考察自己的思想 ， 是达到真善美崇高境界的前提条件 。 孔子“仁”的表现方式还体现在时时处处以人为主 ， 以人为研究和关注的对象 ， 一切围绕“人”的思想行为的发展状况为主要内容 。 在孔子看来 ， 一个本质上有问题、思想上有邪念的人是不可能达到“仁”的境界的 。
四、“仁”的实践价值 。 孔子关于“仁”的思想具有很强的实践性特征 ， 他把关注的焦点投向社会 ， 投向现实 ， 时刻关注现实生活中如何实现人的全面发展问题 。 孔子关于“仁”的学说不是纯粹思辨性的形而上的理论体系 ， 更多的是结合具体行为方式告诉人们应该怎么做 ， 这不是哲学意义上的实践理性的体现 ， 而是对一般民众人格升华 、人性解放的终极关怀 。 孔子还认为 ， “志士仁人 ， 无求生以害仁 ， 有杀身以成仁 。 ”为了崇高的“仁”的境界 ， 绝不做违背最高道德准则的事 ， 必要的时候要不惜牺牲自己来成就这一事业 。 以至于“杀身成仁”成为后世一些知识分子报国捐躯的行为准则 ， 多少“仁人志士”在此原则的指引下奋不顾身地为国家、为民族事业而奋斗终生 。
孔子思想体系中“仁”这一重要概念的内涵是极为丰富的 ， 有内在的如何达到“仁”的境界 ， 有外在的如何实现“仁”的方式方法；小到个人理 想人格的培养 ， 大到治理国家的理想社会行为 ， 是一个具有深刻内涵 ， 包括个体及群体生活在内的思想和行为各方面的理想人格修养体系 。 孔子关于“仁”的思想在今天仍然具有其一定的合理性及适用性 ， 这也是孔子思想的强大生命力之所在 。 孔子思想为后来的孟子和荀子所提倡的“内圣外王”之道提供了理论参考 ， 其中的某些行为甚至完全被后人所吸取 ， 成为儒家人学思想中永恒的“不灭之火” 。
这个字 仁 怎么读? 仁：
读音:[rén]
部首:亻
基本释义 详细释义
1.一种道德范畴 ， 指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（a．仁爱与正义；b．通情达理 ， 性格温顺 ， 能为别人着想） 。 ～爱 。 ～政 。 ～人志士（仁爱有节操的人） 。 ～义礼智（儒家的伦理思想） 。 ～至义尽 。 一视同～（同样看待 ， 不分厚薄） 。
2.果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿 。
3.姓 。
仁的读音是什么 (1)代表数目字 ， 复数 。 指“不仅是我一个人 ， 还有我以外的很多人；老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼 ， 将心比心对待每一个人 。
(2)代表天、地 ， 指做人要效法天地 。 三代表天、人、地三才 。 仁字从二不从三 ， 即要化掉人心 ， 只怀天地心 ， 以天性善良、地德忠厚的心来为人处事 ， 即有博爱心、包容心 ， 自会产生仁爱心 。 这是个人自我提升之道 。
(3)作”丄“字用 ， 为上 。 代表崇尚、提升、升华 。
扩展资料
儒家的仁
1、仁： 中国儒家学派道德规范的最高原则 ， 孔子思想体系的理论核心 。 “仁”的最初含义是指人与人的一种亲善关系 。 孔子把“仁”定义为“爱人” ， 并解释说：“夫仁者 ， 己欲立而立人 ， 己欲达而达人” ， “己所不欲 ， 勿施于人 。 ”
2、人若心中永远包含着两种人 ， 一为善 ， 一为恶 ， 则此人心中必有至爱 ， 当能与人和睦相处 ， 化干戈为玉帛 。 故古人言：仁者无敌；或云：仁者爱人也 。 确实人若有恕人之心 ， 容忍之心 ， 则所到之处 ， 莫不如春风化雨般 ， 处处见一片和煦之气象故仁诚为立身处世之根本 。
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