易经如何起卦,起卦后如何解卦( 八 )


(二)《增删卜易》
明末清初野鹤老人著 。
野鹤老人, 一种观点认为就是著名学者、文学大师丁耀亢先生 。 丁耀亢(1599—1669), 字西生, 号野鹤, 又号紫阳道人、木鸡道人、辽阳鹤等 。 1599年出生在诸城城里, 生长在名门世家 。 为明末清初的著名周易大师、诗人、文学家、剧作家和小说大师 。 一生不愿做官, 专事写作 。 晚年因著《续金瓶梅》一书, 触犯朝廷, 康熙四年(1665年)八月, 年过六旬的他被捕入狱, 到十二月得赦, 但此书几尽焚毁, 沉重的打击使他双目失明, 于清康熙八年(1669年)冬腊月病逝于家中, 享年71岁 。
《增删卜易》是一部穷纳甲预测技术至极的专著 。 最大的长处是对卦爻之间的生克制化、旬空月破等基本规则的论述可谓出神入化, 决断事情的性质分析入微, 且有大量的卦例为佐, 不致于断主事模棱两可 。 它的不足之处是:
1.有些观点不值得提倡, 如多占法, 即一卦看不懂再测一卦 。 再如, 教后来者不必深研, 只知官鬼持世有官, 妻财持世有财即可断卦等, 明显的站不住脚, 所以, 这一点也被王洪绪先生的《卜筮正宗》批得“体无完肤” 。
2.百分之百使用纯纳甲技术, 而将卦爻辞、卦象、爻象都搁之不理, 断卦过于单调 。
3.完全舍弃六神及刑害理论, 致使断卦不够细致, 在实践中站不住脚 。
4.主张绝对的一事一断, 连傍击都没有 。 断卦不生动, 太单一 。
5.全书不见窥视过去之法, 预测当中无法使人信服 。
尽管如此, 但瑕不掩玉, 建议初学者多读此书, 定会从中受益 。
(三)《卜筮正宗》
清代王洪绪著 。
王洪绪(1669—1749), 名维德, 字洪绪, 又字林洪、澹然, 自号林屋山人, 又号洞庭山人、定定子, 人称林屋先生 。 清代江苏吴县洞庭西山人 。 自幼精研易理, 后参师于新安杨广含先生, 得到悉心培养, 并获得杨广含先生数册占验笔录 。 从二十六岁, 卖卜于市, 直至终年, 因一生卖卜, 故尔占卜经验十分丰富 。 此书即是在杨广含先生所授之基础上, 增益删杂, 编辑而成 。
《卜筮正宗》是一部评注《黄金策》最好的书, 理解正确, 分析深刻, 注重分类占断, 分类占断详尽, 细节生动 。 但在断卦的技术方面阐述得则不够细致, 深度也不够, 且例证较少 。 另外, 对《增删卜易》、《易林卜遗》等诸书利弊都有自己深刻的评断, 大部分是正确的 。 十八问答是该书的又一亮点 。
不足之处是该书多为对前人著作的注释与评述, 没有更多属于自己的理论 。
建议后来者读完《增删卜易》后读之, 为恰到好处 。
(四)《易冒》
清代康熙年间目盲之人程良玉著 。
程良玉, 字元如, 歙县人 。 五岁病致双目失明, 开始学易 。 早年随《易林补遗》作者张星元先生, “最后从星元先师游, 独尽其传, 朝夕问讯, 记忆控讨, 相随五载”, 其六爻预测名气很大, “车马阗骈如市, 日既晡, 不得下帘休息” 。 “晚遇枯匏老人, 互相质证, 有所悟” 。 晚年“命人笔记”, 历经三年《易冒》成书 。 遇枯匏老人后, 由初作筮类五十章, 增定为九十章 。
该书是中国文化史上极少的, 更是易学六爻预测史上仅有的两部盲人著作之一 。
《易冒》确是一本简约、精练、可操作性极强的好书, 又是一本摆脱《黄金策》的论述而自成一家的佳作, 里面充满了先生的实践经验 。 该书侧重于对具体事情定性的析断, 单就其前言中的有些观点就值得当今有些著书立说者一读, 如“复曰太过者损之斯成, 非云吉凶, 断事之成合时也 。 若曰用爻太过为不吉, 则生扶拱合之语非矣 。 ”

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