9、劲之作用：气有沉浮之别 ， 劲有乘蓄之分；刀走乘劲 ， 宜用拦、滑、扇、缠；刀走蓄劲 ， 应用冲、砍、披、劈 。 吸劲紧缩 ， 一紧即发 ， 使敌劲不及提防 ， 我刀已逼进；吐劲发招 ， 一发即收使敌不及来 ， 我刀已变化 。 开而复合 ， 吐而复吞 ， 集于臂腕之问 ， 抛于拳脚之外 ， 亦有伤人之能 。 一指之微 ， 能蓄全身之劲；两方角逐 ， 全仗乘劲之机 。 势若点水之蜻蜓 ， 而力可透诸肺腑；形同离弦之箭羽 ， 而锐可贯达人身 。 劲之作用 ， 宜悟得之 。
10、神之作用：神清者技必精 ， 神昏者艺必浅 。 以面迎敌 ， 知其发招 。 视其神情者 ， 即知动作 ， 察其态度 ， 即识其方针 ， 料其姿势之变更 ， 其快慢之行止 。 名家可预未来之势 ， 是熟能生巧 ， 而又在于博学广记 ， 熟极自能得心应手 ， 心感神悟 ， 而阶及神明 ， 非空谈所能体会 。
“含胸拔背”是许多习练者耳熟能详的一个要领 ， 然而对于这个要领有全面认识和运用的人在当前习练的人群中所占的比例则是少之又少的 。 我从上世纪60年代中期开始学练太极拳 ， 有几十年时间中一直只把“含胸拔背”当作是对于胸背部维持一个固定不变姿势的要求 。 后来得到启发 ， 我对这一要领肤浅的认识发生了改变 ， 感到这一要领并非原先认识的那样简单 ， 但我不知道自己的认识改变究竟对不对 ， 直到去年有幸得到了曾有叶大密门下三小之一称谓的上海金仁霖老师的指教和较大范围接触到民间太极拳推手圈中的拳友 ， 我才感到确切明白了“含胸拔背”的真谛 。
一、含胸拔背的本质
太极拳的含胸拔背 ， 其实是有一个变化范围的动态姿势 ， 不是固定的、持续不变的 ， 所以 ， 它有一个最基本的姿势作为变化的起始基础 ， 这个基础性的姿势就是自然状态的含胸拔背 。 综合有关文字资料中一些先辈的阐述 ， 这种自然状态的含胸拔背就是维持最佳符合人体生理活动需要的自然放松的胸背部姿势 ， 人在自然放松站立时 ， 胸段脊柱具有微微后凸的生理弧度 ， 与脊柱其他弧度一起担负着缓冲地面震荡从而保护中枢神经等重要的生理任务 。 背肌因而舒张 ， 即自然站立状态的人就呈现着基本的拔背姿势；人体的解剖结构中 ， 躯体两边侧中线的连线和颈侧中线至肩头外侧中点的连线有一个微向前的角度 ， 即两肩头的方向是微向着前斜侧方的 ， 或者说：两肩是呈现着微向前裹合的 ， 因而人的锁骨下方呈现出一个三角形的凹窝 ， 这就是说：自然站立状态的人就呈现着基本的含胸姿势 ， 对于没有不良姿势习惯的人来说 ， 会感到这种姿势的胸背部没有任何应力 ， 实际上这时人体胸腔的容量最大 ， 所以 ， 这种自然放松形成的基本的含胸拔背无疑有利于人体健康 ， 有利于人体全身的气血运行、气沉丹田和脚下沉稳 。
有的人错误理解了“含胸拔背” ， 练拳时始终持续地用力或将背肌向两侧张开 ， 或两肩向前加强裹合 ， 或胸部向内缩 ， 使胸背部肌群持续保着应力 ， 无效消耗体力 ， 破坏了胸背部的自然舒松 ， 不仅可造成局部肌群由于疲劳而发生损伤 ， 而且影响胸部脏器的正常生理活动 ， 既不利于身体健康 ， 对也没有什么益处可言 ， 这样的姿势从太极拳理上分析与太极拳是格格不入的 ， 因为这样的姿势违反了太极拳法自然的“神舒体静 ， 刻刻在心”的基本原则 。
此外 ， 违反这种基本含胸拔背的不良姿势主要还有两种 ， 一是努力挺胸 ， 一是懈怠驼背 。 努力挺胸时 ， 胸段脊柱微后凸的生理弧度被迫变直 ， 甚至反向前凸 ， 胸椎问盘等受到不均匀的挤压 ， 胸骨被迫前移 ， 上肢带骨(锁骨和肩胛骨)外侧等带动肱骨头后张 ， 肋骨围成的胸腔被压缩 ， 胸背部产生了应力而无效消耗体力 ， 持续维持这样的姿势无疑也是不利于人体健康的；驼背则是不少人懒散懈怠状态时所呈现的一种不良姿势 ， 这种姿势使得胸段脊柱的上段前倾 ， 因而脊柱的高度降低、胸骨被迫内缩后移 ， 从而形成胸部内凹、胸腔被压缩 ， 持续维持这样的姿势无疑也是不利于人体健康的 。
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