王子猷居山阴中王子猷是怎样的一个人 呵呵， 其实没必要 。 再多的记忆也会被时间冲刷的一干二净 。 我们能做的只有忘记昨天， 珍惜今天， 畅想明天！
著名书法家王子猷是个怎样的人 王子猷是王羲之的第五子王徽之 。 王羲之性格都这样避世清高， 儿子在官场自然也没什么建树 。 要说家庭背景的话， 当时东晋王朝第一高门贵公子， 书法上的造诣次于兄弟王献之 。 为人跟他爹和兄弟一样， 目高于顶， 非常有性格 。 王徽之（338？~386年）， 字子猷， 东晋琅邪临沂（今属山东）人 。 王羲之第五子 。 王徽之《新月贴》 东晋名士， 东晋书法家 。 其书法成就在王氏兄弟中仅次于其弟王献之 。 历任车骑参军、大司马及黄门侍郎 。 徽之自幼追随其父学书法， 在兄弟中惟有“徽之得其势” 。 传世书帖中有《承嫂病不减帖》 、《新月帖》等
雪夜访戴中王子猷是个什么样的人 王子猷是一个性情潇洒、任诞放浪、不拘形迹的人 。
雪夜访戴， 选自《世说新语》， 作者为南朝宋的刘义庆 。 故事介绍了王子猷雪夜访戴安道， 未至而返， 显示了他作为名士的潇洒自适 。
原文：
王子猷居山阴， 夜大雪， 眠觉， 开室， 命酌酒 。 四望皎然， 因起彷徨， 咏左思《招隐诗》 。 忽忆戴安道， 时戴在剡， 即便夜乘小船就之 。 经宿方至， 造门不前而返 。 人问其故， 王曰：“吾本乘兴而行， 兴尽而返， 何必见戴？”王子猷尝赞寄人空宅住， 便令种竹 。 或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久， 直指竹曰：“何可一日无此君！”
译文：
王子猷（大书法家王羲之的五儿子）， 居住在山阴， 一次晚上下大雪， 他从睡梦中醒来， 打开窗户， 命令仆人上酒， 四处望去， 一片洁白银亮 。 于是起身， 慢步徘徊， 吟诵着左思的《招隐诗》 。 忽然间想到了戴逵， 当时戴逵远在曹娥江上游的剡(shàn)县， 即刻连夜乘小船前往 。 经过一夜才到， 到了戴逵家门前却又转身返回 。 有人问他为何这样， 猷说：“我本来是趁着兴致前往， 兴致已尽， 自然返回， 为什么一定要见戴逵呢？”王子猷曾经暂时借住别人的空房， 随即叫家人种竹子 。 有人问他：“暂时住一下， 何必这样麻烦！”王子猷吹口哨并吟唱了好一会， 才指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生！”
王子猷， 名徽之， 东晋琅邪临沂(今属山东)人 。 大书法家王羲之之子 。 其事迹散见于南朝宋刘义庆所著的《世说新语》 。
王羲之的儿子王子猷是一个什么样的人物？ 王子猷， 名徽之， 东晋琅邪临沂(今属山东)人 。 大书法家王羲之之子 。 其事迹散见于南朝宋刘义庆所著的《世说新语》 。
东晋政治是典型的门阀政治， 豪门大族轮流把持朝政， 皇帝常常沦为傀儡 。 所以当时流传有“王与马， 共天下”（《晋书·王敦传》）的说法， 意思是， 以王导、王敦为首的山东琅邪王氏， 能和司马氏皇族分庭抗礼， 共同掌管天下 。 王子猷是丞相王导的侄孙辈， 在“上品无寒门， 下品无势族”（《晋书·刘毅传》）、“世胄蹑高位， 英俊沉下僚”（左思《咏史其二》）的东晋， 出身东晋第一豪门的他， 真可谓要风得风， 要雨得雨， 无论物质生活还是文化生活， 甚至仕途经济， 都享受着常人享受不到的特权和优遇 。
这样的贵族子弟， 如果不学好， 整天无所事事， 不务正业， 就会成为所谓“纨绔子弟” 。 《论语·子张》篇记载孔子的弟子子张说的一句话：“执德不弘 。 信道不笃， 焉能为有？焉能为无？”意思是：拥有仁德而不发扬， 信仰道义而不忠诚， 这样的人， 有他、没他一个样 。 “有他、没他一个样”， 很像是西方文学中“多余人”的形象 。 像王子猷这种出身名门、却又胸无大志的人， 正是他那个时代的一个“零余者”， 也就是“多余人” 。 但是且慢， 正是这个王子猷， 却用他不同凡响的行为方式和生活方式， 书写了一个人间神话 。 他的神话不属于道德， 而关乎审美；无关于政治， 而与艺术相联 。 我们甚至可以说， 王子猷是一个靠特立独行而暴得大名的“行为艺术家” 。
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