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王家大院和乔家大院哪个好，王家大院vs乔家大院( 三 )

小知识



竞报：山西商人为什么会成为一种文化？

胡玫：山西晋商有着官商的特点 ， 而皇商盛行也是在那一时期、那一地区得以发展起来的 。 山西离北京地理位置很近 ， 当时进关出关都很方便 ， 茶、私、盐、粮有着得天独厚的交易便利 。 也就是当时在山西得以实现便利的“物流” 。 山西商人也很有特点 ， 就算再有钱、再惊天动地 ， 他们也是这块泥土地上的人 ， 他们诚信待人 ， 有很多纯朴的特色 。 《乔家大院》主要人物身上有很多山西商人代表性的有意思的东西 ， 比如 ， 再有钱他们也很土 ， 很抠门 ， 很简朴 。 他们遵循儒教精神 ， 用以德服人的方式去处理经商的关系、家族内外部的关系 。

竞报：晋商文化博大精深 ， 既然不想面面俱到 ， 其中什么是最吸引你的？

胡玫：晋商文化有许多值得表现的地方 。 但是我拍这么一部电视剧并不是仅仅要讲述一代晋商发展史 ， 而是想让人明白晋商成功的根本在于儒商精神 。 我在山西走访时 ， 曾在某家晋商的大院看到“诚信”牌匾 ， 说明当时受儒家文化影响很深的晋商 ， 有着很进步的经商理念 。 这虽然不是乔家最先挂的匾 ， 但是 ， 乔致庸当年为接手英年早逝的大哥留下的家业 ， 弃文经商 ， 他本身就受儒家文化影响很深 。 儒商精神的根本在“诚信”二字 ， 这可能也是现在社会上比较缺失的一种价值观念 。 因此 ， 我呼唤这种精神 。

为什么选择乔家第三代

乔致庸代表晋商精神？

竞报：乔家而今传至第八代 ， 乔致庸既不是乔家的创业者 ， 也不是乔家家道转折时的东家 ， 为什么会选中第三代传人乔致庸来展现晋商传奇和晋商精神？

胡玫：乔家最鼎盛的时期 ， 在传至乔家第三代乔致庸的时候 ， 一股银达到1.7万两 ， 这在当时已经是巨富了 ， 但是乔家仍然不是当时山西的首富 。 我不可能将晋商文化面面俱到地展现 ， 只能取其代表 ， 我选择乔家为代表 ， 不是因为其巨富 ， 而是因为他代表了晋商精神 。

竞报：乔致庸个人传奇中哪些代表了晋商精神？

胡玫：第一 ， 作为晋商代表 ， 乔致庸不只为自己取财 ， 他有爱国意向 ， 当时海防、西征 ， 他都为朝廷分担开销 。 第二 ， 他经商讲求诚信和做人的道理 。 第三 ， 贯穿诚信 ， 把儒家思想和晋商商帮多年的商业实践结合 ， 这是晋商文化很重要的一点 。 第四 ， 他的管理思想也很进步 。 当时已经提出股份制改革 ， 他家佣人可以参股 ， 这是非常先进的资本主义思想和管理机制 。 乔致庸用人以德选人 ， 在徒弟们路过的小桥上 ， 放一两银子 ， 有的拾钱自己留下 ， 乔致庸以为此人不可用；有的过而不拾 ， 乔致庸以此看出这人适合做伙计；还有的捡完以后 ， 交还给失主 ， 乔致庸认为 ， 这是好的人才 ， 可以做掌柜 。 他们的家族重文化教育 ， 高薪聘用教师 ， 佣人也要学习 。 不能只认钱 ， 要懂中国传统 ， 要求掌柜不喝花酒 ， 不纳妾 。 乔家家规很严 ， 乔致庸将家规丰富起来 ， 传至乔家第六代以至第八代 。

竞报：乔致庸的商业发展是成功的 ， 而个人感情发展则是带有悲剧色彩的 ， 那么您选择以慈禧为乔家封匾为结局 ， 是照顾中国人的口味 ， 让电视剧《乔家大院》结尾不至于太悲情吗？

胡玫：事实上 ， 中国民族商业史代表人物乔致庸本人是在辛亥革命后去世的 。 那时中国的商业进入到资本主义萌芽阶段 ， 乔致庸新的思想 ， 已经不再满足于货通天下 ， 他的理想是汇通天下 ， 但是因为当时朝廷的腐败 ， 百姓流离失所 ， 是最黑暗的时刻 ， 他不可能实现他的理想 。 他虽然不是创建票号第一人 ， 但是他的经商经验 ， 让他在当时做出联合山西商人 ， 建立票号网络的提议 ， 也就是当时中国人自己的银行网络 。 但是因为当时山西商人的小农意识 ， 家族资本的心胸 ， 乔致庸的理想没有得以实现 。 使得中国民族资本银行业倒退了近百年 。 后来当西方银行在上海登陆坐稳天下时 ， 当时的中国资本家 ， 在上海第二次发起这种议论 ， 可是机会已经错过了 。

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