哪些事让你相信真的有报应( 四 )
我觉得这就是报应， 一个猥琐男是不配拥有可爱天使的， 他现在的苦难都是因为年轻时候造的孽， 就是可怜那个孩子 。 你觉得呢？
你身边发生过哪些事， 让你觉得这世上是有报应的？ 这个事情是我小时候经历的一个事情， 到现在， 我今年已经二十多岁了， 今天我想起来还是会觉得很是神奇， 对于这个东西还是十分的敬畏 。
这个东西就是泰山石敢当， 我是一个山东人， 我们那里一般都会把这个泰山石敢当刻在石头上面， 然后镶嵌在自己家的墙上面 。 为的就是镇宅辟邪吧， 小时候的我不知天高地厚， 那时候大概四年级左右， 是我最调皮的时候， 那是一个假期， 是暑假， 那时候的我刚学会骑单车没多久， 每天就是和小伙伴们一起骑单车， 在村子里面到处的玩 。 那天我玩的时候， 从家里面带了一个苹果 。
就是因为这个苹果， 给我的 童年带了很大的阴影 。 是因为这个苹果并不甜， 那时候不懂事， 吃了几口就不想吃了， 就把它丢了， 但是好巧不巧， 那时候旁边就是一块别人家的泰山石敢当， 就在我正前方， 那时候的我就手痒痒， 正好就把这个苹果丢到了这个上， 砸的还是很准 。 那时候砸完也没啥感觉， 就回家了 。 到下午的时候， 我骑单车还没开始骑的时候， 就在站着的时候， 莫名其妙的我的单车就摔了， 正好砸到我的身上 。
我还记得那时候我的腿还被砸到了， 但是没有流血， 只是有一点青 。 本来那时候的我还没觉得有啥事情， 但是回家跟我妈说的时候， 我妈就问我就没有干什么事情， 我就把我砸泰山石敢当的事情告诉她了， 她就告诉我是报应 。 这个东西是很灵验， 还跟我说以后千万不要再这样了 。 我也就到今天还是觉得世界上真的会存在报应的， 以后的日子我也就老实了很多 。
哪些事让你相信真的有报应？ 净空法师---两种不相信因果报应的人， 一种是狂， 一种是愚 。
在印光大师为《了凡四训》写的序文里， 有这么一句话：
【然狂者畏其拘束 。 谓为着相 。 愚者防己愧怍 。 谓为渺茫 。 除此二种人 。 有谁不信受 。 】
此句说明了两种不相信因果报应的人， 一种是狂， 一种是愚 。 我们扪心自问， 是不是属于这两种人？
且看老法师的讲解 。
【然狂者畏其拘束 。 谓为着相 。 愚者防己愧怍 。 谓为渺茫 。 除此二种人 。 有谁不信受 。 】
这是说， 那些没有善根、拨无因果的人， 你给他讲深讲浅都不能接受 。 我们现在要反过来问， 别人接受不接受与我们自己不相干 。 他做佛， 他做他的佛， 他堕地狱， 他堕他的地狱， 与我无关 。 问题是自己怎样？这才是接受佛度化的真正紧要处 。 所以佛所讲的一切经论， 必须看作是为我一个人讲的；佛所制定的戒律， 是教给我一个人修的， 与别人无关， 我们要这样的直下承当， 才能够得益， 才不致于造业 。 要是不能这样直下承当， 常看某人破了戒， 某人做了坏事， 你口里讲这些话， 就是口的恶业 。 你意动了这个念头， 是意的恶业， 外面境界一动就在那里造恶业， 这叫迷， 这就是不觉悟 。 须知外面善与恶与我们不相干 。 我应当怎样呢？‘如如不动、了了分明’ 。 了了分明是不迷， 如如不动是不造业 。 心地清净不染， 不为外面境界所动摇， 这才叫做会修行 。 这两句话很要紧， 我们要常常检点反省 。
‘狂者’， 是指狂慧之人 。 所谓狂慧， 多半是指世间聪明智慧的人， 世智辩聪者 。 这一类的人对于佛的经典非常喜欢， 认为这是哲学， 很有道理 。 可是一提到戒律， 孔夫子的礼教， 他就不愿接受 。 戒律比礼教还严格 。 以为这是不合时宜的生活教条， 又何必学它， 学它的理论就好 。 这样的人， 也大有人在， 总是自以为聪明， 认为戒律是三千年前， 外国人的生活规范， 我们何必要遵守？佛经的道理不错， 我们可以学学、可以看看， 戒律用不着， 三代之礼都不同， 何况是外国的古礼 。 我们是现代人， 何必要学古时候的礼节呢？现代人见面最敬礼是三鞠躬， 我们何必还要跪地顶礼呢？这即是狂者 。 以为戒律是约束我们、拘束我们的 。 反而说那些持戒的人着相 。 《金刚经》里讲破相， 要离相修行， 何必执着戒律， 死在戒相之下， 有没有真正死在戒相之下呢？真有！不是没有 。 但是对于那些持戒的人， 也未必完全都着相， 里面还有极高明的人， 他不着相修一切善 。
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