观念是如何产生的，观念怎么形成( 四 )
丁村人（山西襄汾县）， 属于旧石器时代中期 。 在北京中国猿人之后， 经历了几十万年艰苦的实践， 人类在制作石器上积累了经验， 在石器的造型上由于用途不同形成了初步的类型 。 如砍砸器、厚尖状器、球状器等， 其中大三棱尖状器虽然数量不多， 但为丁村旧石器特有 。 既尖锐， 又坚实， 在造型上从实用出发注意均衡对称；丁村旧石器加工的难度较大， 在外形上和自然形态的石块已有较显著的区别， 体现了人类智慧的发展 。
山顶洞人属于旧石器时代晚期 。 从美学意义看这个石器的器物有两点值得注意 。 一是钻孔和磨制技术的发现， 最有代表性的器物是骨针， 针尖和针孔的加工都是一种细致的劳动；一是装饰品的出现， 装饰品中有石珠、兽牙、海蚶壳等， 装饰品有红色、黄色、绿色， 相映成趣 。 这些器物反映了原始人类在解决物质生活需要的基础上， 审美要求的发展 。 据贾兰坡先生分析， 山顶洞人佩戴某种装饰品的目的， 是为了显示他们的英雄和智慧 。 例如山顶洞人所佩戴的兽牙， “很可能是当时被公认为英雄的那些人的猎获物 。 每得到这样的猎获物， 即拔下一颗牙齿， 穿上孔， 佩戴在身上作标志” 。 这些穿孔的兽牙全是犬齿 。 为什么要用犬齿， 据贾兰坡先生分析：“因为犬齿齿根较长， 齿腔较大， 从两面挖孔易透， 另一方面犬齿在全部牙齿中是最少也是最尖锐有力的 。 最尖锐牙齿更能表现其英雄 。 ”这说明兽牙成为美的事物， 开始并不是由于它们的颜色、形状的特征， 而是由于它们体现了人类在劳动中的智慧、勇敢、力量 。 正如普列汉诺夫所说：“野蛮人在使用虎的皮、爪和牙齿或是野牛的皮和角来装饰自己的时候， 他是在暗示自己的灵巧和有力， 因为谁战胜了灵巧的东西， 谁就是灵巧的人， 谁战胜了力大的东西， 谁就是有力的人 。 ”格罗塞在《艺术的起源》一书中也指出了这一点：“原始装饰的效力， 并不限于它是什么， 大半还在它是代表什么 。 一个澳洲人的腰饰， 上面有三百条白兔子的尾巴， 当然它的本身就是很动人的， 但更叫人欣羡的， 却是它表示了佩戴者为了要取得这许多兔尾必须具有猎人的技能；原始装饰中有不少用牙齿和羽毛做成功的食品也有着同类的意义 。 ”这段话说明了澳洲人用兔尾做装饰的原因， 主要是这么多的兔尾代表狩猎者的技能， 也就是由于装饰物品作为对人的本质力量的肯定， 才叫人欣羡的 。 在原始的装饰中由于条件比较单纯， 使我们能较清楚地看出装饰物的感性形式和内容之间的联系， 因此， 更便于理解美的事物中所包含的对生活的积极意义 。
西安半坡村和山东大汶口的石器， 均属于新石器时代 。 这些石器大多是磨制的 。 磨制石器是新石器时代有特征性的东西， 最早只是刃部磨光， 后来才发展到通体发光 。 同时还出现了锯割等先进技术 。 最常见的有斧、凿、锛、镞等 。 这些器物由于采用磨制的方法， 不但提高了实用效能， 而且在造型上美的特征（如光滑、匀整、方圆变化等）也更加明显 。 从旧石器时代石器上粗糙的裂痕， 我们可以看到自然对人力的抵抗， 顽石好象一匹不驯服的野兽；在新石器时代石器上光滑匀整的造型， 我们看到了自然被征服， 顽石仿佛变成温驯的家畜 。 人在战胜自然中取得了新的胜利 。
这里还要特别提到的是山东大汶口出土的玉斧（一说为玉铲）属于新石器时代晚期的遗物 。 这种玉斧具有明显的审美特性 。 在造型上方圆薄厚的处理十分规整、匀称；在色彩上又是那么滢润、光泽、斑烂可爱 。 玉石的质地坚硬易碎， 加工的难度较大， 在五千年前能生产出这样的产品， 可说是一件美的创造的杰作 。 据考古工作人员分析这种玉斧虽然还保留了工具的形式， 但主要并不是为了实用， 可能不是供一般人使用， 而是一种权力的象征， 在原始社会供一些“头人”所掌握使用 。 在大汶口出土的器物中还有许多头饰、颈饰、臂饰， 这说明人们的审美需要越来越发展 。
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