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如何死亡，在家怎么自尽( 三 )

小知识



其实 ， 死亡并不可怕 ， 可怕的是生不如死 。 既然活着 ， 我们就应该努力的享受生活 ， 活在当下 。 死亡带给我们的不仅仅是恐惧 ， 还有珍惜 。 因为人生短暂 ， 我们才学会珍惜 ， 珍惜身边的每一个人 ， 珍惜手中的每一天 。


行星是如何“死亡”的呢 三界六道芸芸众生 ， 生死轮回循环不已 ， 无非是众生自心所造 ， 自心所现 。 死亡是早晚都要面临的事实 ， 我们要做到有恃无恐 ， 有些什么办法呢？ 首先要正确认识和了解无常 。 无常是靠不住的 ， 一个人无论权势多大 ， 多么出名 ， 最后都要离开世间 。 但是一般人容易陷入四颠倒当中 。 一是常颠倒 ， 认为世间有常 ， 有永恒的事物 ， 这与我们从小接受的教育有密切的关系 。 比方说爱情是永恒的 ， 作家、艺术家拼命地想创作出永恒的作品 ， 这是一种错误的观点 。 二是乐颠倒 ， 佛法讲人生是苦 ， 但曾有一位艺术家要创造一个乐教 ， 让人生只有快乐 ， 没有痛苦 ， 这也是一种颠倒 。 人生虽然有快乐 ， 但是世间所有的快乐都是痛苦的根源 ， 五欲的快乐是无常的 。 三是我颠倒 ， 人身由四大合和而成 ， 并没有一个实在的主体 ， 但凡夫认为有一个主宰 ， 就是“我” ， 认假做真 。 我们想一想 ， 从生下来到现在 ， 这个“我”已经发生了多少变化 。 比方说我们3年前见过一个孩子 ， 3年后可能就认不出来了 。 四是净颠倒 ， 很多人认为我们的身心是纯净的 ， 认为只要多行善事就可以了 ， 不需要学佛 ， 不需要宗教 ， 这就是一种净颠倒 。 凡夫认为身心清净 ， 所以对身心生起贪念执着 。 这四种颠倒也就是对无常的错误认识 。 一切事物都有生死 。 例如眼前的这个杯子 ， 它也有成住坏空 ， 宇宙间的一切都是这样 ， 凡是有形成的就会有消亡 。 无常是共相 ， 是普遍的 ， 人人都会遭遇 。 它无所不在 ， 不只是在外在的世界 ， 而且我们的心念、情感都是无常的 。 《金刚经》里面讲得好：“一切有为法 ， 如梦幻泡影 ， 如露亦如电 ， 应作如是观 。 ”它提醒我们事物就像梦幻、泡影、露珠、闪电一样 ， 都是无常的 。 我们要认识人生的真理 ， 坦然面对死亡 ， 首先就要生起无常的观点 。 看清无常 ， 死的时候就容易放下；看清无常 ， 生活中就容易突破执着 。 例如一个很值钱的杯子 ， 不小心打碎了 ， 如果知道无常的道理 ， 就不会过于陷入痛苦的状态 。 无常是不是很可怕呢？其实万事万物 ， 包括我们人本身的变化并不可怕 ， 如果没有这个无常 ， 痛苦永远是痛苦 ， 快乐永远是永远 ， 那人生就不公平了 。 众生因为有贪念 ， 才会害怕 ， 才会有痛苦 。 如果我们希望自己死得安详 ， 那我们首先要学会活得安详 ， 在活着的时候要培育安详 。 只有这样 ， 我们才能在面对死亡的最后一刻 ， 真正做到坦坦然然 。 如果我们的生活充满了暴力 ， 我们的心总是被愤怒、嗔恨、恐惧所控制 ， 我们就不可能死得安详 。 怎样活地安详呢？最好的办法是清净身口意 ， 息灭贪嗔痴 ， 佛法的四谛、十二因缘理论以及禅修等种种修持 ， 都是如实关照人生现实的法门 ， 我们只有把它落实到具体生活中 ， 那么生与死就在我们的心中 。 佛陀曾对波斯匿王说：“无常好像一座大山 ， 你所拥有的权势、财富都不能阻挡这座大山从四面八方向你压过来 。 ”所以逃避是徒劳的 ， 而是要一开始就认识到大山会压过来 。 佛陀谈死与一般人谈死有本质的区别 。 世间人贪生怕死 ， 态度非常消极 ， 并且是一种无可奈何的等待 ， 谈不上任何对策 。 佛法教人正视死亡 ， 对死亡要有正确的了解和对待 ， 要充分认识生死规律 ， 做到有备无患 。 当年佛陀出家就是因为恐惧生老病死 ， 于是出家学道 。 印光大师为了时时刻刻警醒自己 ， 将“死”字贴在自己的房间里 。 西方存在主义哲学家海德格尔说：谁以最大的悲观态度看待自己的将来 ， 谁就把改善人类前途的关键掌握在自己手里了 。 对于死亡这个迟早要面临的事实 ， 佛陀教导我们 ， 早做准备比起那种一谈到死亡惟恐避之不及的态度 ， 甚至是不敢承认、强作达观要积极得多 。 面对死亡 ， 我们要冷静地反思人生的价值和意义 ， 把对死亡本能的畏惧转为理性的畏惧 ， 由畏惧激发自己产生一种战胜死亡、超越死亡的决心 。 一个人只有正视死亡 ， 才能够真正做到临死的时候不畏惧死亡、甚至超越死亡 。 马祖临终时 ， 弟子问他：马大师 ， 今日感觉如何？马祖说：日面佛 ， 月面佛 。 这暗示了生和死不是对立的 。 如果能看穿生死不二 ， 自然可以超越死亡 。 明白了道理以后 ， 我们要在生活中转为一种修养 ， 也就是平时要下的功夫 。 历史上有许多僧人、居士对待死亡能够走得非常的潇洒 ， 也是靠平时的修养 ， 才能在最后有那样的境界 。

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