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娱乐知识|创巴仁波切是谁( 七 )

小知识


倒映在清澈的湖面 ，
虽然月亮不曾来到湖面 。
了知一切：
如音乐、天籁和哭泣中的回音 ，
而回音中却无旋律 。
了知一切：
如魔术师变出
马、牛、车等的幻影 ，
一切都不是它所呈现者 。
观想一切事物的本质犹如梦幻泡影 ， 绝不会让我们感到寒冷、绝望或痛苦 。 相反的 ， 它会唤醒我们温暖的幽默感 ， 以及本自具足的慈悲心 ， 因而对于一切事物和众生越来越乐意布施 。 伟大的西藏圣者密勒日巴说：「见空性 ， 发悲心 。 」当我们透过观照而确实见到一切事物和我们的空性与互相依存性时 ， 这个世界就呈现更明亮、新鲜、亮丽的光 ， 有如佛陀所说的重重无尽互相辉映的珠网 。 我们再也不必保护或伪装自己 ， 就可以轻易做到如一位西藏上师所开示的：
时常认知生命有如梦幻 ， 减低执著和嗔怨 。 对一切众生生起慈悲心 。 不管别人如何对待你 ， 都要保持慈悲 。 不管他们做什么 ， 只要你当它是一场梦 ， 就会变得不那么重要了 。 修行的关键 ， 就是在梦中保持积极的愿力 ， 这是最重要的一点 。 这才是真正的修行 。
真正的修行也要知道：如果我们与任何事物、任何人都是互相依存的 ， 那么即使是我们最微小、最微不足道的思想、语言和行为 ， 都会对全宇宙产生影响 。 丢一颗小石头到水塘里 ， 就会在水面上产生涟漪；涟漪合成另一个涟漪 ， 再产生新的涟漪 。 每一件事物都是紧密相关的：我们应该可以了解到 ， 我们会对自己所做、所说、所想的一切负责 ， 事实上 ， 我们是在对自己、任何人和任何事 ， 甚至整个宇宙负责 。 DL喇嘛说过：
在今日高度互相依存的世界里 ， 个人和国家都无法自己解决 。 我们彼此需要 ， 因此 ， 我们必须培养世界性的责任感 。 保护和滋养我们的世界家庭 ， 支持弱势的成员 ， 并保存和照顾我们所生存的环境 ， 是我们集体的和个人的责任 。
不变者
无常已经把许多真理显示给我们 ， 但它还隐藏着一个最终的珍宝 ， 这是我们大多数人未曾发现、未曾怀疑、未曾认识 ， 却最属于我们自己的真理 。
西方诗人里尔克(Rainer Maria Rilke)说过 ， 我们最深的恐惧 ， 就好象是龙 ， 护卫着我们内心最深处的珍宝 。 我们将发现 ， 无常道出一切皆不真实和不持久 ， 它唤醒我们的恐惧 ， 因为它驱使我们去问这些问题：如果一切皆会死亡和改变 ， 那么什么才是确切真实的？表象之后 ， 还隐藏着什么无限宽广的事物 ， 来包容这些无常而改变的发生呢？有什么是我们事实上可以依靠 ， 死后还继续存在的东西呢？
如果我们迫切地把这些问题牢记在心 ， 加以思维 ， 会慢慢发现 ， 我们对于每一件事物的看法会有重大的改变 。 由于持续对「放下」观想和修行 ， 将发现在我们自身当中 ， 有无法称呼、描述或想象的「某种东西」 ， 隐藏在一切变化和死亡之后 。 我们对于「恒常」的强烈执著 ， 将因而开始化解褪去 ， 不再是眼光狭隘 ， 心神散乱 。
当这种情况发生的时候 ， 我们将一再瞥见隐藏在无常背后的广大意涵 。 我们过去的生命 ， 就好象是搭乘飞机通过乌云和乱流 ， 突然间飞机往上爬升 ， 进入清朗无边的天空 。 这种新出现的自由 ， 启发和鼓舞了我们 ， 让我们发现自己本身就有浓厚的安详、喜悦和信心 ， 这种感觉令我们异常惊奇 ， 也让我们逐渐相信 ， 我们确实拥有不可摧毁、不会死亡的「某种东西」 。 密勒日巴写道：
在死亡的恐惧中 ， 我辛苦地爬上了山--再三思索着死亡时刻的不可逆料 ， 我攻占了不死、恒常的心性之城堡 。 如今 ， 对于死亡的一切恐惧都已经过去了 。

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