而宁波是目前已知的《三字经》最早流传的地区 。 王应麟(1223—1296),南宋官员、学者 。 字伯厚,号深宁居士,又号厚斋 。 庆元府鄞县(今浙江鄞县)人 。 理宗淳祐元年进士,宝祐四年复中博学宏词科 。
历官太常寺主簿、通判台州,召为秘节监、权中书舍人,知徽州、礼部尚书兼给事中等职 。 其为人正直敢言,屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥,后辞官回乡,专意著述二十年 。
为学宗朱熹,涉猎经史百家、天文地理,熟悉掌故制度,长于考证 。 一生著述颇富,计有二十余种、六百多卷,相传《三字经》为其所著 。
扩展资料:
原典作者
关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一,但是大多数学者的意见倾向于“宋儒王伯厚先生作《三字经》,以课家塾” 。 王应麟晚年教育本族子弟读书的时候,编写了一本融会经史子集的三字歌诀,据传就是《三字经》 。
一说是宋代人区适子 。 明末清初屈大均在“广东新语”卷十一中记载:“童蒙所诵三字经乃宋末区适子所撰 。 适子,顺德登洲人,字正叔,入元抗节不仕”,认为广东顺德人区适子才是《三字经》的真正作者 。
一说是明代人黎贞 。 清代邵晋涵诗:“读得贞黎三字训”,自注:“《三字经》,南海黎贞撰 。 ”即以为明代黎贞撰 。
增改作者
原典内容之外,后经章太炎等人多次增改,故三字经内容在“叙史”部分,也已包含元、明、清、民国时期 。
原版三字经的作者是谁 《三字经》作者
《三字经》其书作者说法大致有四种:
一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记》二,都以为作者应是宋代末年的区适子;
二、清代邵晋涵诗:“读得贞黎三字训”,自注:“《三字经》,南海黎贞撰 。 ”据此以为《三字经》为明代黎贞撰;
三、或者又有区适子所撰,黎贞增广之说;
四、世传王应麟撰,王应麟(1223—1296),南宋学者,字伯厚,号深宁居士 。 清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字经》作者自先生(王应麟),因取文熟复焉,而叹其要而该也 。 ”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》:“宋儒王伯厚先生《三字经》一出,海内外子弟之发蒙者,咸恭若球刀 。 ”都明确认为《三字经》是王应麟所撰 。 《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念,即传授知识与封建政治思想教育双重功能 。 书中文笔自然流畅,朴实无华,深入浅出,情真意切.此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁,历来备受赞誉 。 《三字经》、《百家姓》、《千字文》,俗称“三百千”,而《三字经》后来居上 。 这里的“居上”殆源于数字顺序,未必便是根据三书之内容与作用的有意排列 。 但事实上,综其覆盖读者之广、 教育作用之深以及流传时间之久观而言,《三字经》 在中国古代蒙书教材中,不能不说是影响最大、最有代表性的书 。 巍哉,《三字经》堪称“蒙学之冠” 。
作者是谁?该书的作者应该不止是宋代的王应麟一个,因为在《三字经》中有这样一句话:“明太祖,久亲师 。 传建文,方四祀 。 迁北京,永乐嗣 。 迨崇祯,煤山逝 。 ”显然在明代以后,也有人完善过此书 。
《三字经》的作者是谁 有关《三字经》作者归属,相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手 。
不过在广东顺德举办的一次历史档案文献展上,展出了一件由清朝咸丰探花、顺德人李文田编辑的《三字经句释》,其封面上“区适子手著”5个大字佐证了《三字经》出自顺德 。 据明清之际的屈大均在《广东新语》卷11中记载:“童蒙所诵《三字经》乃宋末区适子所撰 。 ”另一位广东学者凌扬藻在《蠡勺编》中,也认为《三字经》是区适子所撰 。
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