在练时, 稳静安舒, 心神泰然, 反听观内以审身心之合, 这才是练太极拳功夫的态度, 否则虽表面似太极拳, 实则非太极拳功夫也 。
太极拳功夫, 不外乎是动静开合而已, 但一切要在稳静的基础上作, 不可有慌张冒失的现象 。 它虽是静, 但静中藏动机 。 虽是动, 但动中存静意, 一动一静, 互为其根, 此太极拳之道理也 。
其健身方面, 全凭呼吸深长, 气血畅通, 头脑安闲, 心神稳静 。 其应用方面, 全凭虚无的气势, 沾粘跟随, 在几跟几随之中, 我之身势早已吃进彼身, 一切的机会自送上手来, 在这个时候, 我的神气一动, 早已如触电样将其打出矣 。
在练功时, 要以神走, 以气化, 以腰领, 以意去, 内外一体, 心神合一, 神气贯串, 上下一致, 久而久之, 便会养出非常的灵觉来, 以这种灵觉用之于推手, 体会对方之来劲, 是百无一疾的, 既已知道对方之来劲, 便可顺其来势, 随其方向, 而作跟随沾粘之动作, 他身上之缺点, 便会自然的发现出来, 我趁势击之, 则自无不中之理也 。
练体以固精, 练精以化气, 练气以化神, 练神以还虚, 这是太极拳的四步功夫 。 学者宜本此方向细细体会, 才能练到妙处 。
人身之灵机, 最为宝贵 。 凡一切处事接物, 皆全赖于此, 不独打拳推手也 。 但灵机是出于大脑神经, 所以太极拳的功夫, 首要在稳静的基础上练功, 以养其大脑中枢神经 。 但所谓稳静者, 是心神泰然之后, 自然之中出来的真稳静, 而不是强制着不动作出来的表面上的稳静, 这种强制着身体不动, 表面上是稳静, 而心性方面仍是不静的 。 如果这样, 就不是真静, 不是真静, 就不能养大脑中枢神经, 也就出不来特殊的灵感, 此理又不可不知 。
练太极拳的功夫, 在预备势时, 就一定要使身心稳静下来, 真稳静下来之后再行出动 。 尤须注意的, 是在动的时候, 更要保持其稳静, 不要将稳静的情形分散了, 这更是最重要的一回事 。 切记切记 。
在动时, 要以心行气, 以气运身, 以腰脊率领, 牵动四肢, 绵绵软软, 松松沉沉, 势如行云流水, 抽丝挂线, 绵绵不断, 又如长江大河滔滔不绝的 。 将一趟太极拳形容出来, 不是四肢局部之动, 练后有甜液生于口中, 便是练之得法处, 身心已感泰然 。 如此可坚持日日按时练功, 不要间断, 以后就会有显著的进步 。 假如练后口中没有甜液发现, 这便是练之不得法, 心神未静下来, 在这种情形下, 就不必按时练功了, 当速请太极拳明师指正了, 否则毛病暗出, 则更不易改正 。
在呼吸方面, 务须深长, 使呼吸趁着缓和的动作鼓荡, 又要使缓和的动作, 趁着呼吸的鼓荡开合, 并须要作得自然而顺随, 这才是正确的练法 。
稳静安舒可以蓄神, 呼吸深长可以养气, 久而久之, 则神气自能充实, 身体健康也自然增进 。
太极拳所讲的柔软, 是指的周身均匀, 配合一致合度 。 在生理上、在健康上、在技击上所需要的柔软, 而不是脚翘得特别高, 腰折得特别弯, 这样失掉了灵感性, 不合生理的局部的特殊的柔软 。 因为这些不合生理的柔软, 只是好看而已, 但在技击和健身方面, 都没有什么好处的 。
在太极拳的功夫方面, 只是有些软活柔动还是不够的, 需要在这些软活柔动中作到均匀有沉着的心劲和雄伟的气势才够味 。
以上这情况, 是要在练拳日子久了, 功夫有了基础之后, 再经老师详细的口传面授, 说些比喻, 作些示范, 形容其气势, 慢慢地悟会才会有的, 而不是一言两语可以了事的, 也非笔墨所能描绘 。 这种雄伟的气势及沉拳的心劲, 是在身势气魄之内含而不露的, 不是摆在外面的 。
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