3、桩就是周身骨骼的撑拔 。 按照头正立项 ， 含胸拔背 ， 命门后贴 ， 尾骨下压 ， 双臂外撑 ， 膝盖弯曲等要领进行撑拔 ， 不可太用力 ， 得慢慢来 。 尤其要注意的是必须是在肌肉关节放松情况下做这些要领 。 注意不能用肌肉关节的紧张力量去帮助身体做到这些要领（包括无意识的） 。 周身骨骼正确的撑拔让人慢慢自然有站如松如桩的感觉和气质 。
（肉）僵、（心）躁、（骨）散是常人不知不觉的习惯和毛病 。 只有深入体察 ， 细细体会才能觉察到（情绪平静 ， 即心静） ， 才能知道僵、散 ， 才能有针对的去松、撑 。 反过来肌肉关节放松、骨骼撑拔可以促进改善气血运行 ， 锻炼筋骨、关节 ， 身上舒服 ， 对情绪的平稳安宁起促进作用 。 情绪安宁平稳能让对身体周身的松紧状态的觉察力进一步加强 。 这样转辗增上 。
久坐有禅 ， 久站有功 。 为什么有很多人站桩很能很快出效果 ， 有些人进展很慢 ， 站了一辈子效果也不行 ， 没出什么功夫呢？我想就是因为把练功和日常生活打成两截了 。 站桩时或许有感觉 ， 不站就没有了（日常回到僵躁散的常态而不知去省察改正） 。 三宝松静桩的要领要贯彻到日常生活中的一举一动中 ， 要经常省察身心状态 ， 不对的就调整 。
行走坐卧不离松、静、桩 。 这样子功夫才会得力 。 否则站桩犹如烧水 ， 每次烧到60几度 ， 但日常生活中又被以前的习惯带跑（如烧热的水凉下来） ， 这样烧烧凉凉 ， 一辈子也不行 。 有些人很用功 ， 虽然不知道要贯彻到日常生活中 ， 但每次站的时间长 ， 如烧水多烧一些到80多度 ， 那虽然凉下来了 ， 但底子厚 ， 每次只凉60、70几度 。 就能突破那个点 ， 一突破那个点就变成习惯了 。 功夫也就上身不退了 。 一定要突破那个点 。 把松静桩练成常态（习惯）来代替常人的僵躁散 。 那就不会出现热一会凉一会 ， 而是持续加热 。 真会得 ， 不需要特意的站桩 ， 自然道功日日增长 。 但站桩是万缘放下 ， 一心专注站桩 ， 更快更容易获得身体感受和功夫长进更快养成习惯 。 所以初学一定要站桩 。 但如果能用别的方式得到松、静、桩的习惯 ， 那不用站桩也可以（也可以通过打坐 ， 打太极拳等等） 。 但我感觉站桩是最快的 。
真是叹服哪位大师提出松静桩的概念 。 这三个字准确把握到内家功夫的根本 。 如果真能把握松静桩 。 那么其他的招式、技巧都可弃之不用 ， 不用在意 ， 当然玩玩可以 。 因为通过松静桩来修身 ， 身体自然日渐完善起来 。 状态出功能 。 那么各种功夫自然唾手可得 ， 易如反掌 。 松静桩是树干、根本 ， 其他是树叶、枝节 。 把握到了树干 ， 其他树叶、枝节自然会生长起来 。 不求道而道自得 ， 不求功而功自长 。
太极内功与中医经络
练习内功太极拳第二承功夫----以气带手 ， 最初的体会就是全身经络循环和气血流畅 。
初期练习阶段（两个月左右时间） ， 就可以感觉手掌及手指关节有麻感 ， 逐渐因人出现麻胀感 ， 尤其是大拇指、食指及小指更为明显 。
中期练习阶段（半年左右时间） ， 时而会出现肘关节和背脊有膨胀和微热感 ， 有时因人出现背部、肩膀的局部剌痛感 ， 有的像针剌似的 ， 有的像反跳痛 ， 尤其是夹脊、肩膀较为明显、多见 。
中晚期练习阶段（一年左右时间） ， 就可慢慢体会到气血的流动 。 有时随着拳势和意念的变化作用 ， 气血涌动的线路十分明显 ， 脊椎及髋关节、胯关节部位气感十足 ， 尾闾有冲气节、胀气感 ， 或顺时针转、或逆时针转、或平面转、或垂直转、或斜面转 ， 气血所到之处有热感、胀感和舒适感、柔和感 ， 这种感觉尤如热血流动 ， 可体会到一股无形的来自尾闾部位的力量在运动 。
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