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《诗经》的整理
各个时代从各个地区搜集来的乐歌， 一般认为是保存在周王室的乐官——太师那里的 。 他们显然对那些面貌互异的作品进行过加工整理， 有所淘汰， 有所修改 。 所以现存的《诗经》， 语言形式基本上都是四言体， 韵部系统和用韵规律大体一致， 而且有些套句出现在异时异地的作品中（如“彼其之子”、“王事靡盬”等） 。 古代交通不便， 语言互异， 各时代、各地区的歌谣， 倘非经过加工整理， 不可能出现上述情况 。 可以认为， 由官方制作乐歌， 并搜集和整理民间乐歌， 是周王朝的文化事业之一， 在《诗经》时代是不断进行着的 。
诗经作者是谁 《诗经》的作者佚名， 绝大部分已经无法考证， 传为尹吉甫采集、孔子编订 。
《诗经》在先秦时期称为《诗》， 或取其整数称《诗三百》 。 西汉时被尊为儒家经典， 始称《诗经》， 并沿用至今 。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分 。 《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐， 又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌， 又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》 。
扩展资料：
《诗经》就整体而言， 是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映， 其中有先祖创业的颂歌， 祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往， 劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章 。
两千余年的《诗经》研究， 主要集中于四个方面：
1、关于《诗经》的性质、时代、编订、体制、传授流派和研究流派的研究；
2、对于各篇内容和艺术形式的研究；
3、对于其中史料的研究；
4、文字、音韵、训诂、名物的考证研究以及校勘、辑侠等研究资料的研究 。
参考资料来源：
《诗经》的作者是谁？他是哪个朝代的人？ 《诗经》的作者是佚名的， 传为尹吉甫采集、孔子编订 。
《诗经》的作者佚名， 绝大部分已经无法考证， 传为尹吉甫采集、孔子编订 。 《诗经》在先秦时期称为《诗》， 或取其整数称《诗三百》 。
西汉时被尊为儒家经典， 始称《诗经》， 并沿用至今 。 诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分 。
【娱乐知识|诗经的作者是谁，诗经是谁写的】《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐， 又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌， 又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》 。
扩展资料：
《诗经》内容简介：
《诗经》就整体而言， 是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映， 其中有先祖创业的颂歌， 祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往， 劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章 。
《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇， 共311篇）， 分《风》、《雅》、《颂》三部分 。
《风》出自各地的民歌， 是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱， 也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒， 常用复沓的手法来反复咏叹， 一首诗中的各章往往只有几个字不同， 表现了民歌的特色 。
《雅》分《大雅》、《小雅》， 多为贵族祭祀之诗歌， 祈丰年、颂祖德 。 《大雅》的作者是贵族文人， 但对现实政治有所不满， 除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外， 也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗 。 《小雅》中也有部分民歌 。
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