一天 ， 天上的织女和诸仙女一起下凡游戏 ， 在河里洗澡 ， 牛郎在老牛的帮助下认识了织女 ， 二人互生情意 ， 后来织女便偷偷下凡 ， 来到人间 ， 做了牛郎的妻子 。 织女还把从天上带来的天蚕分给大家 ， 并教大家养蚕 ， 抽丝 ， 织出又光又亮的绸缎 。
牛郎和织女结婚后 ， 男耕女织 ， 情深意重 ， 他们生了一男一女两个孩子 ， 一家人生活得很幸福 。 但是好景不长 ， 这事很快便让天帝知道 ， 王母娘娘亲自下凡来 ， 强行把织女带回天上 ， 恩爱夫妻被拆散 。
牛郎上天无路 ， 还是老牛告诉牛郎 ， 在它死后 ， 可以用它的皮做成鞋 ， 穿着就可以上天 。 牛郎按照老牛的话做了 ， 穿上牛皮做的鞋 ， 拉着自己的儿女 ， 一起腾云驾雾上天去追织女 ， 眼见就要追到了 ， 岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥 ， 一道波涛汹涌的天河就出现了 ， 牛郎和织女被隔在两岸 ， 只能相对哭泣流泪 。 他们的忠贞爱情感动了喜鹊 ， 千万只喜鹊飞来 ， 搭成鹊桥 ， 让牛郎织女走上鹊桥相会 ， 王母娘娘对此也无奈 ， 只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会 。
后来 ， 每到农历七月初七 ， 相传牛郎织女鹊桥相会的日子 ， 姑娘们就会来到花前月下 ， 抬头仰望星空 ， 寻找银河两边的牛郎星和织女星 ， 希望能看到他们一年一度的相会 ， 乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧 ， 祈祷自己能有如意称心的美满婚姻 ， 由此形成了七夕节 。
七夕节 ， 又名乞巧节、七巧节或七姐诞 ， 乞巧节就是每年的农历七月初七 。 发源于中国 ， 是华人地区以及东亚各国的传统节日 ， 在农历七月初七庆祝 。 来自于牛郎与织女的传说 。 2014年的乞巧节在8月2日 。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜 。 从历史文献上看 ， 至少在三四千年前 ， 随着人们对天文的认识和纺织技术的产生 ， 有关牵牛星织女星的记载就有了 。 人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星 ， 他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星 ， 合称二十八宿 ， 其中以北斗七星最亮 ， 可供夜间辨别方向 。 北斗七星的第一颗星叫魁星 ， 又称魁首 。 后来 ， 有了科举制度 ， 中状元叫“大魁天下士” ， 读书人把七夕叫“魁星节” ， 又称“晒书节” ， 保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹 。
七夕乞巧 ， 这个节日起源于汉代 ， 东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼 ， 人俱习之”的记载 ， 这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载 。 后来的唐宋诗词中 ， 妇女乞巧也被屡屡提及 ， 唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光 ， 七夕宫娥乞巧忙” 。
据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴 ， 宫女们各自乞巧 ， 这一习俗在民间也经久不衰 ， 代代延续 。 宋元之际 ， 七夕乞巧相当隆重 ， 京城中还设有专卖乞巧物品的市场 ， 世人称为乞巧市 。 宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕 ， 潘楼前买卖乞巧物 。 自七月一日 ， 车马嗔咽 ， 至七夕前三日 ， 车马不通行 ， 相次壅遏 ， 不复得出 ， 至夜方散 。 ”在这里 ， 从乞巧市购买乞巧物的盛况 ， 就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象 。
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人们从七月初一就开始办置乞巧物品 ， 乞巧市上车水马龙、人流如潮 ， 到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋 ， 车马难行 ， 观其风情 ， 似乎不亚于最盛大的节日--春节 ， 说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一 。 千百年来 ， 牛郎、织女的故事变得家喻户晓 。 每年到了七夕的晚上 ， 大家就会出门去看牵牛、织女星渡河相会 。 传说西汉的窦太后自小秃头 ， 家人嫌她丑陋 ， 就不准她出门看星 。 当然 ， 并不是每个女孩都像窦后小时候一样的不幸 。 事实上 ， 七夕的重头戏就在这些女孩的身上呢！因为传说中 ， 织女的手艺极巧 ， 能织出云彩一般美丽的天衣 。
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